الرئيسيةذخيرة الحفاظ3/1821ضعيف الإسناد[فيه] سليمان بن أرقم متروككان يقالُ : منَ النبوةِ الأولى : إذا لم تستحيِ فاصنعْ ما شئْتَالراويعامر بن واثلة أبو الطفيلالمحدِّثابن القيسرانيالمصدرذخيرة الحفاظالجزء/الصفحة3/1821حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن ماجهإنَّ مِمَّا أدرَكَ النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولى إذا لم تستحيِ ، فاصنَع ما شئتَأحاديث معلةرجاله رجال الصحيح ، ولكنه معلإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَالتمهيدصحيحإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَالتمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَذخيرة الحفاظصحيحإنَّ آخرَ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَتاريخ دمشقفي إسناده غير واحد من المجهولينإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
أحاديث معلةرجاله رجال الصحيح ، ولكنه معلإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النبوةِ الأُولى ، إذا لمْ تستحِي فاصنعْ ما شئتَ
التمهيدخطأ [في إسناده] ويقولون إن الخطأ فيه من أبي مالك الأشجعيإنَّ ممَّا أدركَ الناسُ مِنْ أمرِ النُبوةِ الأولى إذا لمْ تستحيِ فاصنعْ ما شئتَ
ذخيرة الحفاظصحيحإنَّ آخرَ ما أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى : إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ
تاريخ دمشقفي إسناده غير واحد من المجهولينإنَّ ممَّا أدرك النَّاسُ من كلامِ النُّبوَّةِ الأولَى إذا لم تستحْيِ فاصنَعْ ما شئتَ