الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية2/519لم يُحكَمْ عليهلا يصحالخلقُ عيالُ اللَّهِ وأحبُّ النَّاسِ إلى اللَّه من أحسنَ إلى عيالِهِالراويعبد اللهالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة2/519حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالنوافح العطرةضعيفالخلْقُ عيالُ اللهِ وأحبُّ الخلقِ إلى اللهِ من أحسنَ إلى عيالِهحلية الأولياءغريب من حديث الحكم وإبراهيم تفرد به موسىالخلْقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ ، وأحبُّ الخلقِ إلى اللهِ من أحسن إلى عيالِهالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عميرالخَلْقُ عِيالُ اللهِ فأحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ مَن أحسَن إلى عِيالِهشعب الإيمانإسناده ضعيفالخَلقُ عيالُ اللَّهِ ، فأحبُّ الخلقِ إلى اللَّهِ مَن أحسنَ إلى عيالِهِهداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةفيه متهم بالكذبالخَلْقُ عِيَالُ اللهِ، فأَحَبُّ الخَلْقِ إلى اللهِ : من أحسن إلى عِيَالِهِ .كشف الخفاءله طرق بعضها يقوي بعضاًالخَلْقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ , فأحَبُّ الخلقِ إلى اللهِ مَن أحسَنَ إلى عيالِه
حلية الأولياءغريب من حديث الحكم وإبراهيم تفرد به موسىالخلْقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ ، وأحبُّ الخلقِ إلى اللهِ من أحسن إلى عيالِه
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا موسى بن عميرالخَلْقُ عِيالُ اللهِ فأحَبُّ النَّاسِ إلى اللهِ مَن أحسَن إلى عِيالِه
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةفيه متهم بالكذبالخَلْقُ عِيَالُ اللهِ، فأَحَبُّ الخَلْقِ إلى اللهِ : من أحسن إلى عِيَالِهِ .
كشف الخفاءله طرق بعضها يقوي بعضاًالخَلْقُ كلُّهم عِيالُ اللهِ , فأحَبُّ الخلقِ إلى اللهِ مَن أحسَنَ إلى عيالِه