الرئيسيةعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي1/59ضعيف الإسناد[فيه] بركة بن محمد الحلبي وهو كذاب أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعل للجنبِ المضمضةَ والاستنشاقَ فريضةً ثلاثًاالراوي—المحدِّثابن العربيالمصدرعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيالجزء/الصفحة1/59حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الدارقطنيمنكر أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ للجنبِ ثلاثا فريضةًترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] بركة الحلبي – وكان يكذب – وفي سنده الآخر : همام بن مسلم – متهم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ ثلاثًا للجُنُبِ فريضةًالمجموع شرح المهذبضعيف أنه جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ ثلاثا للجنبِ فريضةًالدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده بركة بن محمد وهو كذاب جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المضمضَةَ والاستنشاقَ للجُنُبِ ثلاثًا فريضةًكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لا شك فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ للجُنُبِ ثلاثًا فريضةًتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقباطلعن أبي هريرةَ ، أنَّه عليْهِ السلام جعلَ المضمَضةَ والاستنشاقَ للجُنبِ ثلاثًا فريضةً
ترتيب الموضوعات لابن الجوزي[فيه] بركة الحلبي – وكان يكذب – وفي سنده الآخر : همام بن مسلم – متهم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ ثلاثًا للجُنُبِ فريضةً
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةفي إسناده بركة بن محمد وهو كذاب جعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المضمضَةَ والاستنشاقَ للجُنُبِ ثلاثًا فريضةً
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع لا شك فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعلَ المضمضةَ والاستنشاقَ للجُنُبِ ثلاثًا فريضةً
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقباطلعن أبي هريرةَ ، أنَّه عليْهِ السلام جعلَ المضمَضةَ والاستنشاقَ للجُنبِ ثلاثًا فريضةً