صحيح[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
أتَى رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهَدت الأنفسُ ، وضاع العِيالُ ، ونُهِكت الأموالُ ، وهلكت الأنعامُ فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ، ونستشفعُ باللهِ عليك ، فقال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ويحك ، أتدري ما تقولُ ؟ فسبَّح رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - ، فما زال يُسبِّحُ حتَّى عُرِف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثمَّ قال : ويحَك ، إنَّه لا يُستشفَعُ باللهِ على أحدٍ من جميعِ خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحَك ، أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ اللهَ على عرشِه ، وعرشُه على سماواتِه وسماواتُه على أرضِه ، هكذا – وقال بأصابعِه مثلَ القُبَّةِ ، وأنَّه ليئِطُّ به مثلَ أطيطِ الرَّحلِ بالرَّاكبِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] تهذيب السنن[فيه] ابن إسحاق قال علي بن المديني حديثه عندي صحيح وقال شعبة ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث وقال أيضا صدوق ..... والحديث لا يخرج عن كونه حسنا سنن أبي داودضعيف تلبيس الجهميةهذا الحديث وأمثاله وفيما يشبهه في اللفظ والمعنى لم يزل متداولا بين أهل العلم، و يروون ذلك رواية مصدق به هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده ضعيف، ولا يصح في أطيط العرش حديث مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعلطةإسناده حسن