إِزرَةُ المسلِمِ إلى نصفِ السَّاقِ ولا حرَجَ ، أو ولا جناحَ فيما بينَه وبينَ الكعبينِ ما كانَ أسفَلَ الكعبين ، فهُوَ في النَّارِ ، ومن جَرَّ إزارَه بطَرًا لَم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ .

إِزرةُ المسلمِ إلى نصفِ السَّاقِ ، ولا حرجَ ، - أو لا جناحَ - فيما بينه وبين الكعبَينِ ، ما كان أسفلَ من الكعبَينِ فهو في النارِ ، من جرَّ إزارَه بطرًا لم ينظرِ اللهُ إليه

إزرةُ المُسلمِ إلى نصفِ السَّاقِ ، ولا حرجَ ، أو لا جُناحَ ، فيما بينَهُ وبينَ الكعبَينِ ، فما كانَ أسفلَ منَ الكعبَينِ فَهوَ في النَّارِ ، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ

إِزرةُ المسلمِ إلى نصفِ السَّاقِ ولا حرَجَ ولا جُناحَ فيما بينَهُ وبينَ الكَعبينِ ، ما كانَ أسفلَ من الكعبينِ فَهوَ في النَّارِ، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ

إزرةُ المسلمِ إلى نصفِ السَّاقِ ، ولا حرجَ - أو لا جُناحَ - فيما بينَهُ وبينَ الكعبَينِ ، ما كانَ أسفلَ منَ الكعبَينِ فَهوَ في النَّارِ ، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم ينظرِ اللَّهُ إلَيهِ

إزْرَةُ المسلمِ إلى نصفِ الساقِ ، ولا حرجَ أو ولا جناحَ فيما بينهُ وبين الكعبينِ ، ما كانَ أسفلَ من الكعبينِ فهو في النارِ ، ومن جرّ إزارهُ بطرا لم ينظرِ اللهُ إليهِ