الرئيسيةتلخيص كتاب العلل المتناهية239ضعيف الإسنادفيه الوليد بن موسى هالك من خَلَعَ شَيبَةً فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِالراويأنس بن مالكالمحدِّثالذهبيالمصدرتلخيص كتاب العلل المتناهيةالجزء/الصفحة239حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمعرفة التذكرةفيه الوليد بن موسى الدمشقي قال ابن حبان لا أصل لهالشيبُ نورٌ من خلَعَ الشيبَ فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِالضعفاء الكبير[فيه] الوليد بن موسى أحاديث بواطيل لا أصل لها وروي بإسناد أصلح من هذاالشَّيبةُ نورٌ مَن خلَع الشَّيبةَ فقد خلَع نورَ الإسلامِالجامع الصغيرالشيبُ نورٌ ، منْ خلعَ الشيبَ فقدْ خلعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بلغَ الرجلُ أربعينَ سنةً وَقَاهُ اللهُ الأدواءَ الثلاثةَ : الجنونَ و الجذامَ و البرصَضعيف الجامعضعيفالشَّيبُ نورٌ ، مَن خلعَ الشَّيبَ فقَد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ الأدْواءَ الثَّلاثَةَ : الجنونَ والجُذامَ والبَرَصَالمجروحينلا أصل لهالشيبُ نورٌ من خلع الشيبَ فقد خلع نورَ الإسلامِ فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سنةً وقاه اللهُ الأذاة الثلاثَ الجنونَ والجذامَ والبرصَالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحالشَّيبُ نورٌ من خلعَ الشَّيبَ فقد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ إلَّا ذاتَ الثَّلاثِ الجنونَ والجذامَ والبرصَ
معرفة التذكرةفيه الوليد بن موسى الدمشقي قال ابن حبان لا أصل لهالشيبُ نورٌ من خلَعَ الشيبَ فقدْ خلَعَ نورَ الإسلامِ
الضعفاء الكبير[فيه] الوليد بن موسى أحاديث بواطيل لا أصل لها وروي بإسناد أصلح من هذاالشَّيبةُ نورٌ مَن خلَع الشَّيبةَ فقد خلَع نورَ الإسلامِ
الجامع الصغيرالشيبُ نورٌ ، منْ خلعَ الشيبَ فقدْ خلعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بلغَ الرجلُ أربعينَ سنةً وَقَاهُ اللهُ الأدواءَ الثلاثةَ : الجنونَ و الجذامَ و البرصَ
ضعيف الجامعضعيفالشَّيبُ نورٌ ، مَن خلعَ الشَّيبَ فقَد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ الأدْواءَ الثَّلاثَةَ : الجنونَ والجُذامَ والبَرَصَ
المجروحينلا أصل لهالشيبُ نورٌ من خلع الشيبَ فقد خلع نورَ الإسلامِ فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سنةً وقاه اللهُ الأذاة الثلاثَ الجنونَ والجذامَ والبرصَ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحالشَّيبُ نورٌ من خلعَ الشَّيبَ فقد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ إلَّا ذاتَ الثَّلاثِ الجنونَ والجذامَ والبرصَ