الرئيسيةالدر المنثور في التفسير بالمأثور15/315لم يُحكَمْ عليهإسناده جيدتُمَدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ ثمَّ لا يَكونُ لابن آدمَ منْها إلى موضعُ قدميْهِالراويجَابرالمحدِّثالسيوطيالمصدرالدر المنثور في التفسير بالمأثورالجزء/الصفحة15/315حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري بشرح صحيح البخاريرجاله ثقات ، إلا أنه اختلف على الزهري في صحابيهتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ثمَّ لا يَكونُ لابنِ آدمَ منها إلَّا موضِعُ قدميهِالعلومرسل قويتُمدُّ الأرضُ لعظمةِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ ، ثمَّ لا يَكونُ لبشرٍ منها إلا موضعَ قدميهِ ثمَّ أُدعَى أوَّلُ النَّاسِ فأخرُّ ساجدًا ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ : أيْ ربِّ إنَّ هذا جبرائيلُ - قال - وَهوَ عن يمينِ الرَّحمنِ ..حلية الأولياءصحيح تفرد بهذه الألفاظ علي بن الحسينتُمدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ لعظمةِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ، فلا يكونُ لرجلٍ من بني آدمَ فيه إلَّا موضعُ قدمَيْه ، ثمَّ أُدعَى أوَّلَ النَّاسِ فأخِرُّ ساجدًا ، ثمَّ يُؤذنُ لي فأقولُ : يا ربِّ ! أخبرني جبريلُ هذا - وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قطُّ قبلها - أنَّتخريج الكشافروي مرسلاإذا كان يومُ القيامةِ مدَّ اللهُ الأرضَ مدَّ الأديمِ حتى لا يكون لبشرٍ من الناسِ إلا موضعَ قدمَيه فأكونُ أولَ من يُدعى ,جبريلُ عن يمينِ الرحمنِ فأقول أي ربِّ إنَّ هذا أخبرني أنك أرسلتَه إليَّ فيقول صدق ثم أشفعْ فأقول يا ربِّ عبادُك عبدوك في أطرافِ الأرضِتفسير الطبريصحيحإذا كان يومُ القيامةِ مدَّ اللهُ الأرضَ مدَّ الأديمِ ، حتى لا يكونُ لبشرٍ من الناسِ إلا موضعَ قدمَيه ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأكونُ أولُ من يُدعَى ، وجبرئيلُ عن يمينِ الرحمنِ ، واللهِ ما رآه قبلَها ، فأقولُ : أي ربِّ ! إنَّ هذا أخبرَني أنك أرسلتَه إليَّ ، فيقولإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةرواته ثقاتتمدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ لعظمةِ اللهِ , عزَّ وجلَّ , فلا يكونُ لرجلٍ مِن بني آدمَ فيها إلا موضعُ قدَمَيه ثم أُدعى أولَ الناسِ فأخِرُّ ساجدًا ثم يؤذَنُ لي فأقولُ: يا ربِّ أخبَرَني هذا وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قَطُّ قبلَها إنكَ أرسَلتَه إليَّ وجبريلُ عليه السلامُ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريرجاله ثقات ، إلا أنه اختلف على الزهري في صحابيهتُمَدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ ثمَّ لا يَكونُ لابنِ آدمَ منها إلَّا موضِعُ قدميهِ
العلومرسل قويتُمدُّ الأرضُ لعظمةِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ ، ثمَّ لا يَكونُ لبشرٍ منها إلا موضعَ قدميهِ ثمَّ أُدعَى أوَّلُ النَّاسِ فأخرُّ ساجدًا ، ثمَّ يؤذَنُ لي فأقولُ : أيْ ربِّ إنَّ هذا جبرائيلُ - قال - وَهوَ عن يمينِ الرَّحمنِ ..
حلية الأولياءصحيح تفرد بهذه الألفاظ علي بن الحسينتُمدُّ الأرضُ يومَ القيامةِ مدَّ الأديمِ لعظمةِ الرَّحمنِ عزَّ وجلَّ ، فلا يكونُ لرجلٍ من بني آدمَ فيه إلَّا موضعُ قدمَيْه ، ثمَّ أُدعَى أوَّلَ النَّاسِ فأخِرُّ ساجدًا ، ثمَّ يُؤذنُ لي فأقولُ : يا ربِّ ! أخبرني جبريلُ هذا - وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قطُّ قبلها - أنَّ
تخريج الكشافروي مرسلاإذا كان يومُ القيامةِ مدَّ اللهُ الأرضَ مدَّ الأديمِ حتى لا يكون لبشرٍ من الناسِ إلا موضعَ قدمَيه فأكونُ أولَ من يُدعى ,جبريلُ عن يمينِ الرحمنِ فأقول أي ربِّ إنَّ هذا أخبرني أنك أرسلتَه إليَّ فيقول صدق ثم أشفعْ فأقول يا ربِّ عبادُك عبدوك في أطرافِ الأرضِ
تفسير الطبريصحيحإذا كان يومُ القيامةِ مدَّ اللهُ الأرضَ مدَّ الأديمِ ، حتى لا يكونُ لبشرٍ من الناسِ إلا موضعَ قدمَيه ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأكونُ أولُ من يُدعَى ، وجبرئيلُ عن يمينِ الرحمنِ ، واللهِ ما رآه قبلَها ، فأقولُ : أي ربِّ ! إنَّ هذا أخبرَني أنك أرسلتَه إليَّ ، فيقول
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةرواته ثقاتتمدُّ الأرضُ مدَّ الأديمِ لعظمةِ اللهِ , عزَّ وجلَّ , فلا يكونُ لرجلٍ مِن بني آدمَ فيها إلا موضعُ قدَمَيه ثم أُدعى أولَ الناسِ فأخِرُّ ساجدًا ثم يؤذَنُ لي فأقولُ: يا ربِّ أخبَرَني هذا وجبريلُ عن يمينِ العرشِ واللهِ ما رآه قَطُّ قبلَها إنكَ أرسَلتَه إليَّ وجبريلُ عليه السلامُ