الرئيسيةذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -4/2114ضعيف الإسناد[فيه] صدقة بن موسى ضعيف ما من عبدٍ يسْأَلُ عن علمٍ يعلمهٌ ثم يكتمهُ إلا أُلْجمَ يومَ القيامةِ بلِجَامٍ من نارٍالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن القيسرانيالمصدرذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -الجزء/الصفحة4/2114حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجال[فيه] صدقة بن موسى ما أقرب صورته من صدقة بن عبد الله وهو إلى الضعف أقربما مِن عبدٍ يسألُ عن علمٍ يعلمُهُ ثمَّ كتمَهُ إلَّا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحما من عبدٍ يُسأَلُ عن علمٍ يعلمُهُ فَكَتمَهُ إلا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍالمقاصد الحسنةله طرقمَن كتَم علم يَعلمُه ألجمَ يومَ القيامةِ بلِجامٍ من نارٍشرح السنةحسن من سُئل عن علمٍ يعلمهُ فكتمهُ ألْجِمَ يومَ القيامةِ بِلِجَامٍ من نارٍالضعفاء الكبيرليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا حماد بن محمد الفزاريمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.طبقات الشافعيةحسن من هذا الوجه، [وروي من وجوه أخرى]مَن سُئلَ عن عِلمٍ يعلمُهُ، فَكَتمَهُ أُلْجِمَ بلِجامٍ من نارٍ
الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] صدقة بن موسى ما أقرب صورته من صدقة بن عبد الله وهو إلى الضعف أقربما مِن عبدٍ يسألُ عن علمٍ يعلمُهُ ثمَّ كتمَهُ إلَّا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ مِن نارٍ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحما من عبدٍ يُسأَلُ عن علمٍ يعلمُهُ فَكَتمَهُ إلا أُلجِمَ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ
الضعفاء الكبيرليس له أصل من حديث قيس بن طلق ولا جاء به إلا حماد بن محمد الفزاريمن سئل عن علم يعلمه فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.
طبقات الشافعيةحسن من هذا الوجه، [وروي من وجوه أخرى]مَن سُئلَ عن عِلمٍ يعلمُهُ، فَكَتمَهُ أُلْجِمَ بلِجامٍ من نارٍ