الرئيسيةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير3/1167صحيححسن وروي مرسلا وموصولا ، ورواية الموصول إسنادها جيد على شرط مسلم كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيه بالحمدِ فهو أجذَمٌالراوي[أبو هريرة]المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرالجزء/الصفحة3/1167حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخباراختلف في وصله وإرساله كلُّ كلامٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحمدِ فهو أَجْذَمُ.نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمرسل كلُّ كلامٍ لا يُبْدَأ ُفيه بالحمدِ للهِ فهو أَجْذَمُ.إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده جيد كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدِ للهِ فهو أَجْذَمُالأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُالمنثوراتحسنكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمدِ فَهو أجْذَمُمجمع الزوائدفيه صدقة بن عبد الله ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه أبو حاتم ودحيم في روايةكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحمدِ للهِ أجذمُ أوْ أقطعُ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده جيد كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدِ للهِ فهو أَجْذَمُ
الأذكارحسن روي موصولا ومرسلا، ورواية الموصول إسنادها جيدكلُّ أمر ذي بالٍ لا يُبدَأُ بالحمد للَّهِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: بالحمدِ فَهوَ أقطعُ، وفي روايةٍ: كل كلامٍ لا يُبدَأُ فيهِ بالحمد للَّهِ فَهوَ أجذَمُ، وفي رواية: كلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأُ فيهِ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فَهوَ أقطعُ
مجمع الزوائدفيه صدقة بن عبد الله ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم ووثقه أبو حاتم ودحيم في روايةكلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبْدَأُ فيه بالحمدِ للهِ أجذمُ أوْ أقطعُ