الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد5/31لم يُحكَمْ عليه[فيه] جبير بن المثنى وأبوه لم أعرفهما , وبقية رجاله حديثهم حسن إذا أكل أحدُكم فليَلْعَقْ أصابعَه فإنَّهُ لا يدري في أيِّ طعامِه تكونُ البركةُالراويزيد بن ثابتالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة5/31حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا أكل أحدُكم طعامًا فليلعَقْ أصابعَه ، فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه تكون البركةُتاريخ بغدادصحيحإذا أكل أحدُكم فليلعقْ أصابعَه ، فإنه لا يدري في أيَّتِهنَّ البركةُسنن الترمذيحسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجهإذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى تفرد به عفان إذا أكل أحدُكم فليَلْعَقْ أصابعَه الثلاثَ فإنَّهُ لا يدري في أيتهنَّ البركةُصحيح مسلمصحيحإذا أكل أحدُكمْ فلْيَلْعَقْ أصابعَه . فإنه لا يدري في أيتِهن البركةُ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . غير أنه قال : ولْيَسْلتْ أحدُكُم الصحْفةَ . وقال : في أيِّ طعامِكم البركةُ ، أو يباركْ لكمصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَة
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إذا أكل أحدُكم طعامًا فليلعَقْ أصابعَه ، فإنه لا يدري في أيِّ طعامِه تكون البركةُ
سنن الترمذيحسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجهإذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا همام بن يحيى تفرد به عفان إذا أكل أحدُكم فليَلْعَقْ أصابعَه الثلاثَ فإنَّهُ لا يدري في أيتهنَّ البركةُ
صحيح مسلمصحيحإذا أكل أحدُكمْ فلْيَلْعَقْ أصابعَه . فإنه لا يدري في أيتِهن البركةُ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . غير أنه قال : ولْيَسْلتْ أحدُكُم الصحْفةَ . وقال : في أيِّ طعامِكم البركةُ ، أو يباركْ لكم
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إنَّ الشيطانَ يَحضُرُ أحدَكُمْ عند كلِّ شَيءِ من شأنِه حتى يَحْضُرَهُ عند طعامِه ، فإذا سَقَطَتْ من أحدِكمْ اللُقْمَةُ فلْيُمِطْ ما كان بِها من أذَى ، ثُمَّ لْيَأْكُلْها و لا يَدَعْها لِلشيطانِ ، فإذا فَرَغَ فلْيلْعَقْ أصابِعَهُ ، فإنَّه لا يَدرِي في أيِّ طعامِه تَكونُ البَرَكَة