إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لَيؤدِّي الحقوقَ إلى أهلِها حتى تَقُصَّ الشاةُ الجَلحاءُ من القرناءِ نطحتَها

عن أبي هُرَيْرةَ في قولِهِ : إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ قالَ : يُحشَرُ الخلقُ كلُّهم يومَ القيامةِ ، البَهائمُ والدَّوابُّ والطَّيرُ وَكُلُّ شيءٍ ، فيبلغُ من عدلِ اللَّهِ يومئذٍ أن يأخذَ للجمَّاء منَ

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال إذا كان يومُ القيامةِ مُدَّ الأديمُ وحُشِرَ الدَّوابُّ والبهائمُ والوحشُ ثم يحصلُ القِصاصُ بين الدوابِّ يُقتصُّ للشاةِ الجمَّاء من الشاةِ القرناءِ نطحَتْها فإذا فُرِغَ من القِصاصِ بين الدوابِّ قال لها كوني تُرابًا قال فعند ذلك يقول الكافرُ يَا لَيْتَن

يَقْضِي اللهُ بين خلقِهِ الجِنِّ و الإنْسِ و البَهائِمِ ، و إنَّهُ لَيُقِيدُ يومَئذٍ الجَمَّاءَ مِنَ القَرْناءِ ، حتى إذا لمْ تَبْقَ تَبِعَةٌ عندَ واحدةٍ لأُخْرَى قال اللهُ : كُونُوا تُرَابًا ، فعندَ ذلكَ يقولُ الكَافِرُ : " يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا "

عن البراءِ أنهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ افتَتَحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ حتَّى حاذَى بِهِمَا أُذُنَيْهِ ثمَّ لمْ يعُدْ إلى شيءٍ من ذلكَ حتَّى فَرَغَ من صلاتِهِ

أنَّ رسولَ اللهِ أقبَل ذاتَ يومٍ وفي يدِه صحيفتانِ ينظُرُ فيهما فقال أصحابُه واللهِ إنَّ نَبيَّ اللهِ لَأُمِّيٌّ ما يقرَأُ وما يكتُبُ حتَّى دنا منهم فنشَر الَّتي في يمينِه فقال بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ هذا كتابٌ مِن الرَّحمنِ الرَّحيمِ بأسماءِ أهلِ الجنَّةِ وأسماءِ آبائِهم