لم يُحكَمْ عليهروي من غير وجه
أنه اسْتَسْقَى دُهْقانًا فأتاه بإناءِ فِضَّةٍ فضرب به وجهَه ، وقال : تَدْرُونَ لِمَ صنعتُ به هذا ؟ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى أن نأكلَ في الذهبِ والفِضَّةِ ، وأن نلبسَ الحريرَ والدِّيباجَ ، فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرةِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن نافع إلا فضيل بن غزوان ولا عن فضيل إلا ابنه تفرد به زكريا بن يحيى الكسائي البحر الزخارصحيح شرح معاني الآثارالآثار متواترة بذلك نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] بأربع أسانيد [اثنان] صحيحان [وواحد] جيد [والرابع] فيه أبو إسحاق الضرير ضعيف جدا غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويصحيح سنن أبي داودصحيح