الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل6/288صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم عنِ ابنِ عباسٍ قال جاوزَ حُرمتَينِ إلى حُرمةٍ وإن لم يُحَّرم عليه امرأتَهالراويعطاء بن أبي رباحالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة6/288حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلىصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال فيمَن زَنا بأمِّ امرأتِه بعدَ أن دخلَ بامرأتِه تَخَطَّأَ حُرمتينِ ولم تحرُمْ عليه امرأتُهإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمن حديث ليث بن أبي سليم وفيه كلام عن ابنِ عباسٍ قال : إذا جاوز الوقتَ فلم يحرمْ فإنه خشي أن يرجعَ إلى الوقتِ فإنه يحرمُ ، وأهراق لذلك دمًاصحيح البخاريأبو النضر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباسعن ابنِ عباسٍ أنه حرَّمه [ يعني من زنَى بأمِّ امرأتِه تحرُم عليه زوجتُه ]لسان الميزان[فيه] صالح بن راشد ذكره العقيلي في الضعفاء من فجَرَ بذاتِ مَحْرَمٍ منه فقد تخطَّى حُرْمَتَيْنِ في حرمةٍ ، فخُطُّو وسْطَه بالسيفِفتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده حسن ابن عباسٍ قال : كان الظهارُ في الجاهليةِ يُحَرِّمُ النساءَ ، فكان أولَ من ظاهر في الإسلامِ أوسُ بنُ الصامتِ ، وكانت امرأتُه خولةُتغليق التعليقله طريق أخرى عن ابنِ عباسٍ,قال : لا يحرمُ بالحجِّ إلا في أشهرِ الحجِّ ,فإن من سنةِ الحجِّ,أن يحرم بالحجِّ في أشهرِ الحج
المحلىصحيحعن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال فيمَن زَنا بأمِّ امرأتِه بعدَ أن دخلَ بامرأتِه تَخَطَّأَ حُرمتينِ ولم تحرُمْ عليه امرأتُه
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمن حديث ليث بن أبي سليم وفيه كلام عن ابنِ عباسٍ قال : إذا جاوز الوقتَ فلم يحرمْ فإنه خشي أن يرجعَ إلى الوقتِ فإنه يحرمُ ، وأهراق لذلك دمًا
صحيح البخاريأبو النضر هذا لم يعرف بسماعه من ابن عباسعن ابنِ عباسٍ أنه حرَّمه [ يعني من زنَى بأمِّ امرأتِه تحرُم عليه زوجتُه ]
لسان الميزان[فيه] صالح بن راشد ذكره العقيلي في الضعفاء من فجَرَ بذاتِ مَحْرَمٍ منه فقد تخطَّى حُرْمَتَيْنِ في حرمةٍ ، فخُطُّو وسْطَه بالسيفِ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده حسن ابن عباسٍ قال : كان الظهارُ في الجاهليةِ يُحَرِّمُ النساءَ ، فكان أولَ من ظاهر في الإسلامِ أوسُ بنُ الصامتِ ، وكانت امرأتُه خولةُ
تغليق التعليقله طريق أخرى عن ابنِ عباسٍ,قال : لا يحرمُ بالحجِّ إلا في أشهرِ الحجِّ ,فإن من سنةِ الحجِّ,أن يحرم بالحجِّ في أشهرِ الحج