الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار1/493صحيح الإسنادإسناده حسنإذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُالراويعائشةالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة1/493حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الجامعصحيحإذا قعد بين شُعَبِها الأربعِ ، و أُلْزِقَ الختانُ بالختانِ ، فقد وجب الغسلُشرح السنةحسن صحيح إذا قعد بينَ الشُّعَبِ الأربعِ ، ثم ألزقَ الختانَ بالختانِ ، فقد وجبَ الغسلُسنن أبي داوداحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بًالختان فقد وجب الغسلالأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا عمرو بن الربيع بن طارقإذا قعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربعِ وألزَق الخِتَانَ بالخِتانِ وجَب الغُسلُالبدر المنيرأصله في مسلم وله شاهدإذا جلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ومسَّ الختانُ الختانَ فقد وجبَ الغُسلُ
سنن أبي داوداحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بًالختان فقد وجب الغسل
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا عمرو بن الربيع بن طارقإذا قعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربعِ وألزَق الخِتَانَ بالخِتانِ وجَب الغُسلُ
البدر المنيرأصله في مسلم وله شاهدإذا جلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ومسَّ الختانُ الختانَ فقد وجبَ الغُسلُ