الرئيسيةسنن أبي داود216صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بًالختان فقد وجب الغسلالراويأبو هريرة المحدِّثأبو داودالمصدرسنن أبي داودالجزء/الصفحة216حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا عمرو بن الربيع بن طارقإذا قعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربعِ وألزَق الخِتَانَ بالخِتانِ وجَب الغُسلُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده حسنإذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُصحيح الجامعصحيحإذا قعد بين شُعَبِها الأربعِ ، و أُلْزِقَ الختانُ بالختانِ ، فقد وجب الغسلُشرح السنةحسن صحيح إذا قعد بينَ الشُّعَبِ الأربعِ ، ثم ألزقَ الختانَ بالختانِ ، فقد وجبَ الغسلُالبدر المنيرأصله في مسلم وله شاهدإذا جلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ومسَّ الختانُ الختانَ فقد وجبَ الغُسلُ
الأحكام الصغرى[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]إذا قعدَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ، وألزقَ الختانَ بالختانِ فقد وجبَ الغسلُ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن السري بن يحيى إلا عمرو بن الربيع بن طارقإذا قعَد بَيْنَ شُعَبِها الأربعِ وألزَق الخِتَانَ بالخِتانِ وجَب الغُسلُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده حسنإذا قعدَ بينَ شعبِها الأربعِ ثمَّ ألزقَ الختانَ بالختانِ، فقد وجبَ الغسلُ
البدر المنيرأصله في مسلم وله شاهدإذا جلسَ بينَ شُعَبِها الأربعِ ومسَّ الختانُ الختانَ فقد وجبَ الغُسلُ