بينما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجِدِ إذ مرَّ يَهوديٌّ فقالَ يا محمَّدُ إنَّ أَهلَ الجنَّةِ يأْكلونَ ويشرَبونَ قال نعم قالَ أيتغوَّطونَ أو يبولونَ قال لاَ قالَ فأينَ يذْهَبُ الطَّعامُ والشَّرابُ قالَ جُشاءٌ ورشَحُ مِسْكٍ

إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال حشا ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس

إنَّ أَهْلَ الجنَّةِ يأكُلونَ فيها ويشرَبونَ . ولا يَتفُلونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتمَخَّطونَ قالوا: فما بالُ الطَّعامِ ؟ قالَ: جُشاءٌ ورشحٌ كرشحِ المسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما يُلهَمونَ النَّفَسَ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، إلى قَولِهِ " كرشحِ المسكِ "

إنَّ أَهْلَ الجنَّةِ يأكُلونَ فيها ويشرَبونَ . ولا يَتفُلونَ ولا يبولونَ ولا يتغوَّطونَ ولا يتمَخَّطونَ قالوا: فما بالُ الطَّعامِ ؟ قالَ: جُشاءٌ ورشحٌ كرشحِ المسكِ ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما يُلهَمونَ النَّفَسَ. وفي روايةٍ: بهذا الإسنادِ، إلى قَولِهِ " كرشحِ المسكِ

جاء رجلٌ من اليهودِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ تزعمُ أن أهلَ الجنةِ يأكلون فيها ويشربون قال نعم والذي نفسِي بيدِه إن الرجلَ ليُعطَى قوةَ مئةِ رجلٍ في الأكلِ والشربِ والشهوةِ والجماعِ فقال اليهوديُّ إن الذي يأكلُ ويشربُ تكونُ له الحاجةُ والجنةُ مطهرةٌ

جاءَ يَهوديٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا أبا القاسمِ تزعمُ أنَّ أَهلَ الجنَّةِ يأكلونَ فيها ويشربونَ قال نعم والَّذي نفسي بيدِه إنَّ الرَّجلَ ليعطى مثلَ قوَّةِ مائةٍ في الأَكلِ والشُّربِ والشَّهوةِ والجماعِ فقال اليَهودِيُّ إنَّ الَّذي يأكلُ ويشربُ يَكونُ