الرئيسيةحلية الأولياء7/299لم يُحكَمْ عليهتفرد به صالح عن إسماعيل عنهمن ترَك صلاةً متعمِّدًا كُتبَ اسمُه على بابِ النَّارِ فيمن يدخُلُهاالراويأبو سعيد الخدريالمحدِّثأبو نعيمالمصدرحلية الأولياءالجزء/الصفحة7/299حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالكامل في ضعفاء الرجالباطل عن مسعر لا يرويه غير إسماعيل إذا ترك الرجلُ الصلاةَ متعمدًا كتبه اللهُ فيمن يدخلَها يعني النارَالبدر المنيرفي إسناده مقالمَن تَرك صلاةً متعمِّدًا فقد كفَرصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانقرن عمران بن موسى إلى أسامة بن زيد في هذا الخبر سعيد بن زيد وأنا أهابهقُمْتُ على بابِ الجنَّةِ فإذا عامَّةُ مَن يدخُلُها المساكينُ وإذا أصحابُ الجَدِّ محبوسونَ وإذا أصحابُ النَّارِ قد أُمِر بهم إلى النَّارِ ونظَرْتُ إلى النَّارِ فإذا عامَّةُ مَن يدخُلُها النِّساءُالترغيب والترهيبإسناده صحيحمَن ترَكَ صلاةَ العصرِ متعمِّدًا فقَد حبطَ عملُهُطرح التثريب[فيه] عمرو بن واقد منكر الحديثمَن تَرَكَ صلاةً متعمِّدًا فقدْ بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِالشرح الممتع على زاد المستقنعفي صحته نظرمن ترك صلاةً مكتوبةً متعمِّدًا فقد برِئت منه الذمةُ.
الكامل في ضعفاء الرجالباطل عن مسعر لا يرويه غير إسماعيل إذا ترك الرجلُ الصلاةَ متعمدًا كتبه اللهُ فيمن يدخلَها يعني النارَ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانقرن عمران بن موسى إلى أسامة بن زيد في هذا الخبر سعيد بن زيد وأنا أهابهقُمْتُ على بابِ الجنَّةِ فإذا عامَّةُ مَن يدخُلُها المساكينُ وإذا أصحابُ الجَدِّ محبوسونَ وإذا أصحابُ النَّارِ قد أُمِر بهم إلى النَّارِ ونظَرْتُ إلى النَّارِ فإذا عامَّةُ مَن يدخُلُها النِّساءُ