لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن صدقة بن أبي عمران إلا عبد الله بن بزيغ
أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالموقِفِ بجَمْعٍ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ أقبَلْتُ مِن جبَلِ طيِّئٍ فأكلَلْتُ نَفْسي وأتعَبْتُ راحِلتي واللهِ ما ترَكْتُ حَبْلًا إلَّا وقد وقَفْتُ عليه فهل لي مِن حجٍّ يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن صلَّى معنا هذه الصَّلاةَ وقد أتى عَرَفةَ ليلًا أو نهارًا فقد قضى تَفَثَه وتمَّ حَجُّه
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن غيلان إلا يعلى ولا عن يعلى إلا ابنه تفرد به علي إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةروي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت صحيح تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] صحيح سنن أبي داودصحيح