لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن غيلان إلا يعلى ولا عن يعلى إلا ابنه تفرد به علي
أتَيْتُ رسولَ اللهِ وهو بجَمْعٍ والنَّاسُ حولَه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أتَيْتُ مِن جَبَلِ طَيِّئٍ وإنِّي قد آذَيْتُ نَفْسي وراحلتي فلا واللهِ ما ترَكْتُ حَبْلًا إلَّا وقَفْتُ عليه فهل لي مِن حجٍّ فقال رسولُ اللهِ مَن أدرَك معنا صلاةَ الغَداةِ بجَمْعٍ وقد أفاض قبْلَ ذلكَ مِن عَرَفاتٍ ليلًا أو نهارًا فقد قضى تَفَثَه وتمَّ حَجُّه
المعجم الأوسط للطبرانيلم يروه عن صدقة بن أبي عمران إلا عبد الله بن بزيغ سنن أبي داودسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)ثابت صحيح صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةروي من رواية يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع فلا يصلح الاستشهاد به صحيح سنن أبي داودصحيح