من شَهِدَ معَنا الصَّلاةَ، وأفاضَ من عَرفاتٍ ليلًا أو نَهارًا، فقد قَضى تفثَهُ، وتمَّ حجُّهُ

أتَيْتُ رسولَ اللهِ وهو بجَمْعٍ والنَّاسُ حولَه فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنِّي أتَيْتُ مِن جَبَلِ طَيِّئٍ وإنِّي قد آذَيْتُ نَفْسي وراحلتي فلا واللهِ ما ترَكْتُ حَبْلًا إلَّا وقَفْتُ عليه فهل لي مِن حجٍّ فقال رسولُ اللهِ مَن أدرَك معنا صلاةَ الغَداةِ بجَمْعٍ وقد أفاض قبْلَ ذلكَ مِن

مَنْ صلى معنا هذه الصلاةَ يعني : الصبحَ يومَ النحرِ وأتى عرفاتٍ قبلَ ذلك ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حَجُّه وقَضَى تَفَثَه

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من صلَّى معنا هذه الصَّلاةَ – يعني الصُّبحَ يومَ النَّحرِ – وأتَى عرفاتٍ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا ، فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفَثَه

مَن شَهِدَ صلاتَنا هذه ، ووَقَفَ مَعَنا حتى يَدفَعَ ، وقَدْ وقَفَ بِعرَفَةَ قَبلَ ذلِكَ لَيلًا ، أو نَهارًا فَقدْ تَمَّ حَجُّهُ وقَضَى تَفَثَهُ

من شهِد صلاتَنا هذه، ووقف معنا حتى ندفعَ، وقد وقف قبلَ ذلك بعرفةَ ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضَى تفَثَه