إنما يُسلِّطُ اللهُ تعالى على ابنِ آدمَ من خافه ابنُ آدمَ ، ولو أنَّ ابنَ آدمَ لم يَخِفْ غيرَ اللهِ لم يُسلِّطِ اللهُ عليه أحدًا ، وإنما وُكِلَ ابنُ آدمَ لمن رجا ابنَ آدمَ ، و لو أنَّ ابنَ آدمَ لم يرجُ إلا اللهَ لم يَكِلْه اللهُ إلى غيرِه

أنَّ ابنَ عمرَ خرجَ ، فبينما هوَ يسيرُ ، إذا أَسدٌ علَى الطَّريقِ ، قَد حبسَ النَّاسَ ، فاستَخفَّ ابنُ عمرَ راحِلتَه ، ونزلَ إلى الأسَدِ فحرَّك أُذُنَه وأخَّرَه عَن الطَّريقِ ! ! وقال : سَمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : لو لَم يَخَفِ ابنُ آدمَ إلَّا اللهُ ، لَ

إنَّ اللهَ قال : إنا أنزلْنا المالَ لإقامِ الصلاةِ,وإيتاءِ الزكاةِ . ولو كان لابنِ آدمَ وادٍ لأحَبَّ أن يكون له ثانٍ , ولو كان له واديانِ , لأحبَّ أن يكونَ لهما ثالثٌ, ولا يملأ جوفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ, ثم يتوبُ اللهُ على من تاب .

عنِ ابنِ مسعودٍ ، قال : من قرأ منكم على حرفٍ فلا يتحولنَّ ، ولو أعلمُ أحدًا أعلمَ منِّي بكتابِ اللهِ لأتيتُه

أنذرتُكم المسيحَ وَهوَ ممسوحُ العينِ قالَ : أحسبُهُ قالَ : اليُسرَى يسيرُ معَهُ جبالُ الخُبزِ وأنهارُ الماءِ ، علامتُهُ يمكثُ في الأرضِ أربعينَ صباحًا ، يبلغُ سلطانُهُ كلَّ مَنهلٍ لا يأتي أربعةَ مساجدَ الكعبةَ ومسجدَ الرَّسولِ والمسجدَ الأقصَى والطُّورَ ومَهْما كانَ مِن ذلِكَ فاع

لَوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيًا من ذَهَبٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، ولَوْ أُعْطَى ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرَابُ ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ .