الرئيسيةنصب الراية لأحاديث الهداية1/392لم يُحكَمْ عليهغريب عن ابنِ الزُّبيرِ أنه حمل ما رويَ من الرفعِ في الصلاةِ على الابتداءِالراوي—المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الراية لأحاديث الهدايةالجزء/الصفحة1/392حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده عن ابنِ الزُّبَيرِ أنَّه حمل ما روَى عن الرَّفعِ في الصَّلاةِ على الابتداءِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارفيه من هو مستضعفالَّذي رُوِيَ عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّفعُ في الرُّكوعِ والرَّفعِ منهُكتاب الأحكام الكبيرفيه نظرحديث أبي الزبير الرفع فوق الأذنين.خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] عن ابنِ مسعودٍ وعمرَ : في الرفعِ في القُنوتِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح أنَّ الزُّبَيْرَ حمَلَ على فرسٍ في سبيلِ اللهِ فأضاعَهُ صاحبُهُ فأرادَ الزبيرُ أنْ يَشْتَرِيَهُ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يعودَ في صدَقَتِهِتعليقات على المجروحينمنكرعن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ في الرَّفعِ والخفضِ
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجده عن ابنِ الزُّبَيرِ أنَّه حمل ما روَى عن الرَّفعِ في الصَّلاةِ على الابتداءِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارفيه من هو مستضعفالَّذي رُوِيَ عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّفعُ في الرُّكوعِ والرَّفعِ منهُ
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] عن ابنِ مسعودٍ وعمرَ : في الرفعِ في القُنوتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح أنَّ الزُّبَيْرَ حمَلَ على فرسٍ في سبيلِ اللهِ فأضاعَهُ صاحبُهُ فأرادَ الزبيرُ أنْ يَشْتَرِيَهُ فنهاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يعودَ في صدَقَتِهِ