لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
ولا تأذَنوا لمن لا يبدأُ بالسَّلامِ
المجروحينفيه مجاهيل الوهم والإيهاممشكوك في اتصاله إذ لم يتمحض كونه عن أبي الزبير الذي يروي عن جابر , على أنه يدلس عنه هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةله طريق أخرى وشواهد تدل على أن للحديث أصلا تذكرة الحفاظ[فيه] إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة تلخيص العلل المتناهيةفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي ليس بثقة الوهم والإيهام[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر