الرئيسيةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبار7/46صحيح الإسنادإسناده صحيحعن عليٍّ [ إذا مَضت أربعةُ أشهُرٍ يوقَفُ حتَّى يطلِّقَ ولا يقعُ عليهِ طلاقٌ حتَّى يطلِّقَ يعني المُولي ]الراوي—المحدِّثالشوكانيالمصدرنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارالجزء/الصفحة7/46حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمنقطععن عليٍّ أنَّهُ إذا مضتِ الأربعةُ أشْهرٍ لم يقع عليْهِ طلاقٌ حتَّى يوقَفَ، فإمَّا أن يطلِّقَ وإمَّا أن يفيءَفتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطع [وله عاضد] عن عليٍّ إذا مضتِ الأربعةُ أشهرٍ لم يقعْ عليهِ الطلاقُ حتى يُوقَفَ ، فإمَّا أن يفئَ وإمَّا أن يُطَلِّقَصحيح البخاري[صحيح]عن ابنِ عمرَ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ : يُوقَفُ حتى يطلقَ ، ولا يقعُ عليهِ الطلاقُ حتى يطلقَ . ويُذْكَرُ ذلكَ عن : عثمانَ ، وعليٍ ، وأبي الدَرْدَاءِ ، وعائشةَ ، واثْنَي عَشَرَ رجلًا ، من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منقطع وروي متصلاً من طرق كثيرة صحاح عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، أنَّهُ كان يقولُ : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ ، لم يقعْ عليهِ طلاقٌ ، وإن مضتِ الأربعةُ الأشهرِ حتى يُوقَفَ ، فإمَّا أن يُطلِّقَ وإما أن يفيءَنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمنقطع[ عن عثمانَ ] أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضَت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَفتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطع [وله عاضد]عن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمنقطععن عليٍّ أنَّهُ إذا مضتِ الأربعةُ أشْهرٍ لم يقع عليْهِ طلاقٌ حتَّى يوقَفَ، فإمَّا أن يطلِّقَ وإمَّا أن يفيءَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطع [وله عاضد] عن عليٍّ إذا مضتِ الأربعةُ أشهرٍ لم يقعْ عليهِ الطلاقُ حتى يُوقَفَ ، فإمَّا أن يفئَ وإمَّا أن يُطَلِّقَ
صحيح البخاري[صحيح]عن ابنِ عمرَ : إذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ : يُوقَفُ حتى يطلقَ ، ولا يقعُ عليهِ الطلاقُ حتى يطلقَ . ويُذْكَرُ ذلكَ عن : عثمانَ ، وعليٍ ، وأبي الدَرْدَاءِ ، وعائشةَ ، واثْنَي عَشَرَ رجلًا ، من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)منقطع وروي متصلاً من طرق كثيرة صحاح عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، أنَّهُ كان يقولُ : إذا آلى الرجلُ من امرأتِهِ ، لم يقعْ عليهِ طلاقٌ ، وإن مضتِ الأربعةُ الأشهرِ حتى يُوقَفَ ، فإمَّا أن يُطلِّقَ وإما أن يفيءَ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارمنقطع[ عن عثمانَ ] أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضَت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمنقطع [وله عاضد]عن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يرى الإيلاءَ شيئًا وإن مضت أربعةُ أشْهرٍ حتَّى يوقفَ