لم يُحكَمْ عليههو الصواب
أن امرأةَ سعدِ بنِ الربيعِ قالت : يا رسولَ اللهِ ! إن سعدًا هلك وترك ابنتينِ ، وقد استفاء عمُّهما مالَهما وميراثَهما كلَّه ، فلم يدعْ مالًا إلا أخذ ، فما ترى يا رسولَ اللهِ ؟ فواللهِ ! لا تُنكحانِ أبدًا إلا ولهما مالٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يقضي اللهُ عزَّ وجلَّ في ذلك ، فنزلت سورةُ النساءِ { يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ } الآيةُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادعُ ليَ المرأةَ وصاحبَها ، فقال لعمِّهما : اعطِهما الثلثينِ وأعطِ أمَّهما الثمنَ ، وما بقي لك
ضعيف سنن أبي داودحسن لكن ذكر ثابت بن قيس خطأ والمحفوظ سعد بن الربيع السنن الكبرىقوله: ثابت بن قيس خطأ، إنما هو سعد بن الربيع سنن أبي داودأخطأ بشر فيه إنما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة صحيح سنن أبي داودحسن لكن ذكر ثابت بن قيس خطأ والمحفوظ سعد بن الربيع الجامع الصحيح - سنن الترمذيصحيح لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]