الرئيسيةالاستذكار3/606ضعيفلا يوجد من وجه صحيححديثُ الإخبارِ عن نفسِه أنه أفرد أو تمتَّعالراوي—المحدِّثابن عبدالبرالمصدرالاستذكارالجزء/الصفحة3/606حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمعجم الشيوخصحيحخرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمنَّا مَن أفردَ الحجَّ ، ومِنَّا من قرنَ ، ومنَّا من تمتَّعَ ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُفردًا بالحجِّالمجموعإسناده صحيحقال عليّ بن أبي طالبٍ لعمرَ بن الخطابِ – رضي الله عنهما - : أنهيتَ عن المتعةِ ؟ قال : لا ، ولكني أردتُ كثرةَ زيارةَِ البيتِ . فقال عليّ : من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ، ومن تمتَّعَ فقد أخذَ بكتابِ اللهِ تعالى وسنةُ نبيهِ صلى الله عليه وسلمرحلة الحج إلى بيت الله الحرامإسناده صحيحقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنهما: أنهيتَ عن المتعةِ؟ قال: لا ولكني أردتُ كثرةَ زيادةِ البيتِ. فقال عليٌّ: من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ومن تمتع فقد أخذ بكتابِ اللهِ تعالى وسنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.تأويل مختلف الحديثصحاحالأخبارُ [الواردةُ] في مُنكَرٍ ونكيرٍالفوائد العلمية من الدروس البازيةجاء بذلك عدة أخبار، وإن كان فيها ضعف [الأخبارُ الَّتي فيها أنَّ في النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ]كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتموضوع من أفرد الإقامةَ فليس منَّا
معجم الشيوخصحيحخرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمنَّا مَن أفردَ الحجَّ ، ومِنَّا من قرنَ ، ومنَّا من تمتَّعَ ، فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُفردًا بالحجِّ
المجموعإسناده صحيحقال عليّ بن أبي طالبٍ لعمرَ بن الخطابِ – رضي الله عنهما - : أنهيتَ عن المتعةِ ؟ قال : لا ، ولكني أردتُ كثرةَ زيارةَِ البيتِ . فقال عليّ : من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ، ومن تمتَّعَ فقد أخذَ بكتابِ اللهِ تعالى وسنةُ نبيهِ صلى الله عليه وسلم
رحلة الحج إلى بيت الله الحرامإسناده صحيحقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ لعمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنهما: أنهيتَ عن المتعةِ؟ قال: لا ولكني أردتُ كثرةَ زيادةِ البيتِ. فقال عليٌّ: من أفردَ الحجَّ فحسنٌ ومن تمتع فقد أخذ بكتابِ اللهِ تعالى وسنَّةِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
الفوائد العلمية من الدروس البازيةجاء بذلك عدة أخبار، وإن كان فيها ضعف [الأخبارُ الَّتي فيها أنَّ في النَّذرِ كفَّارةُ يمينٍ]