الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري4/312ضعيف الإسنادإسناده ضعيفعن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدرِ ] في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرِ ليلةٍالراويداود بن أبي عاصمالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة4/312حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده ضعيفأولُ ليلةٍ من رمضانَ أو آخرُ ليلةٍ منه [ أي ليلةَ القدرِ ]فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفعن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍحلية الأولياءغريب المتن والإسنادمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن صلَّى من أوَّلِ شَهْرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِحلية الأولياءغريب الإسناد والمتنمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِالجامع الصغيرصحيحالتمسوا ليلةَ القدرِ آخِرَ ليلةٍ مِن رمضانَ
فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيفعن أنسٍ أنَّها [ أي ليلةُ القدْرِ ] أوَّلُ ليلةٍ أو تاسعُ ليلةٍ أو سابعُ عشرةٍ أو إحدَى وعشرينَ أو آخرُ ليلةٍ
حلية الأولياءغريب المتن والإسنادمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ مِن ليلةِ القدرِ
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحمن صلَّى من أوَّلِ شَهْرِ رمضانَ إلى آخرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ
حلية الأولياءغريب الإسناد والمتنمن صلَّى في أوَّلِ شَهرِ رمضانَ إلى آخرِ شَهرِ رمضانَ في جماعةٍ فقد أخذَ بحظِّهِ من ليلةِ القدرِ