أضللتُ بعيرًا لي . فذهبتُ أطلبه يومَ عرفةَ . فرأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله ُعليه وسلَّمَ واقفًا مع الناس ِبعرفةَ . فقلتُ : واللهِ إنَّ هذا لمن الحُمسِ . فما شأنُه ههنا ؟ وكانت قريشٌ تُعَدُّ من الحُمُسِ .

أضلَلْتُ بعيرًا لي فذهَبْتُ أطلُبُه بعرفةَ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعرفةَ واقفًا مع النَّاسِ فقُلْتُ: واللهِ إنَّ هذا لِمَن الحُمْسِ فما شأنُه واقفًا ها هنا

كنتُ أطْلُبُ بعيرًا لي . وحدثَنَا مُسَدَّدٌ : حدثَنَا سفيانُ ، عن عمرٍو : سمعَ محمدَ بنَ جُبَيْرٍ ، عن أَبيهِ جُبَيرِ بنِ مُطْعِمٍ قالَ : أضْلَلْتُ بعيرًا لي ، فذهبتُ أَطْلُبُهُ يومَ عرفَةَ ، فرأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ واقفًا بعرَفَةَ ، فقلتُ : هذَا واللهِ من الحُمْس

أضلَلْتُ حِمارًا لي فخرَجْتُ أطلُبُه بعَرَفَةَ فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معهم بعَرَفَةَ وأبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه يقِفُ مواقفَ قُرَيشٍ

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ.

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه نهى عن صومِ يومِ عرفةَ بعرفةَ.