الرئيسيةتهذيب التهذيب2/137ضعيف الإسنادليس إسناده بالمعروفحَديثٌ في فسخِ الحجِّالراويبلال بن الحارث المزنيالمحدِّثالإمام أحمدالمصدرتهذيب التهذيبالجزء/الصفحة2/137حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمسائل أحمد لأبي داودليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصةحديثُ بلالِ بنِ الحارثِ في فسخِ الحجِّسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفبل لَنا خاصَّةً . يعني فَسخَ الحجِّ إلى العُمرةِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ستة طرقإنَّما كانَ فَسخُ الحجِّ للرَّكبِ الَّذينَ كانوا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَزاد المعاد في هدي خير العباد[فيه] المرقع وليس ممن تقوم بروايته حجة كان فسخ الحج من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا خاصة المحلىإسناده واهعن أبي ذرٍ أنه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنا خاصةًحجة الوداع[فيه] المرقع الأسدي مجهول عن أبي ذرٍّ ، أنَّه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا خاصَّةً
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيفبل لَنا خاصَّةً . يعني فَسخَ الحجِّ إلى العُمرةِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] ستة طرقإنَّما كانَ فَسخُ الحجِّ للرَّكبِ الَّذينَ كانوا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
زاد المعاد في هدي خير العباد[فيه] المرقع وليس ممن تقوم بروايته حجة كان فسخ الحج من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنا خاصة
المحلىإسناده واهعن أبي ذرٍ أنه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لنا خاصةً
حجة الوداع[فيه] المرقع الأسدي مجهول عن أبي ذرٍّ ، أنَّه قال : كان فسخُ الحجِّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لنا خاصَّةً