الرئيسيةالفتوحات الربانية على الأذكار النواوية2/290ضعيف الإسنادسندين رجالهما ثقات أحدهما منقطع و في الآخر راو لم يسم أن عمر جمع الناس على أبي فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف الثانيالراويالحسن البصريالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالفتوحات الربانية على الأذكار النواويةالجزء/الصفحة2/290حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده ضعيف أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً ، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّانيتنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه انقطاعالحسنُ : أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أبيٍّ فَكانَ يصلِّي بِهم عشرينَ ليلةً منَ الشَّهرِ ولا يقنُتُ بِهم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني ، فإذا كانَ العَشرُ الأواخرُ تخلَّفَ في بيتِهِنصب الراية لأحاديث الهدايةمنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمَع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ ، وكان يصلي لهم عشرين ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني ، فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف ، فيصلي في بيتِه ، وكانوا يقولون : أبْقِ أُبيُّتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالحسن لم يدرك عمر أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جمع النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كَعبٍ فكان يصلُّي بهم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النِّصفِ الثاني فإذا كانت العَشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه فكانوا يقولونَ أبقَ أُبيٌّسنن أبي داودضعيفأن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف البًاقي فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةإسناده ضعيف أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً ، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقفيه انقطاعالحسنُ : أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أبيٍّ فَكانَ يصلِّي بِهم عشرينَ ليلةً منَ الشَّهرِ ولا يقنُتُ بِهم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني ، فإذا كانَ العَشرُ الأواخرُ تخلَّفَ في بيتِهِ
نصب الراية لأحاديث الهدايةمنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلي بهم عشرين ليلةً من الشهرِ يعني رمضانَ ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرمنقطع أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جمَع الناسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ ، وكان يصلي لهم عشرين ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلا في النصفِ الثاني ، فإذا كان العشرُ الأواخرُ تخلَّف ، فيصلي في بيتِه ، وكانوا يقولون : أبْقِ أُبيُّ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجالحسن لم يدرك عمر أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جمع النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كَعبٍ فكان يصلُّي بهم عِشرينَ ليلةً ولا يقنُتُ بهم إلَّا في النِّصفِ الثاني فإذا كانت العَشرُ الأواخرُ تخلَّف فصلَّى في بيتِه فكانوا يقولونَ أبقَ أُبيٌّ
سنن أبي داودضعيفأن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم إلا في النصف البًاقي فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى في بيته فكانوا يقولون أبق أبي