يا رسولَ اللهِ، إني أُرسِلُ كلبي وأُسَمِّي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إذا أَرْسَلْتَ كلبَك وسمَّيتَ، فأخَذ فقتَل فأكَل فلا تأكُلْ، فإنما أمسَك على نفسِه ) . قُلتُ : إني أُرْسِلُ كلبي فأجِدُ معَه كلبًا آخَرَ، لا أدري أيُّهما أخَذه ؟ فقال : ( لا تأكُلْ، فإنما سمَّيْت

سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن المِعْرَاضِ، فقال : ( إذا أصَبتَ بحَدِّه فكُلْ، فإذا أصاب بعَرْضِه فقَتَل فإنه وَقِيذٌ فلا تأكُلْ ) . فقُلتُ : أُرسِلُ كلبي ؟ قال : ( إذا أَرسَلتَ كلبَك وسمَّيتَ فكُلْ ) . قُلتُ : فإن أكَل ؟ قال : ( فلا تأكُلْ، فإنه لم يُمْسِكْ عليك،

سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض فقال إذا أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ قلت أرسل كلبي قال إذا سميت فكل وإلا فلا تأكل وإن أكل منه فلا تأكل فإنما أمسك لنفسه فقال أرسل كلبي فأجد عليه كلبًا آخر فقال لا تأكل لأنك إنما سميت على كلبك

سألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عن المِعراضِ؟ فقالَ: إذا أصابَ بحدِّهِ فَكُل، وإذا أصابَ بعَرضِهِ فلا تأكُل، فإنَّهُ وقيذٌ. قلتُ: أُرسِلُ كلبي؟ قالَ: إذا سمَّيتَ فَكُل وإلَّا فلا تأكُلْ، وإن أَكَلَ منهُ فلا تأكُلْ فإنَّما أمسَكَ لنفسِهِ. فقالَ: أُرسلُ كلبي فأجدُ علَي

سألتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المِعْراضِ، فقال: إذا أصاب بحدِّه فكلْ، وإذا أصاب بعَرْضِه فلا تأكلْ، فإنه وَقيذٌ. قلتُ: يا رسولَ الله أُرسِلُ كلبي وأُسمَِّي ، فأجدُ معه على الصيدِ كلبًا آخرَ لم أُسَمِّ عليه ، ولا أدري أيهما أَخَذَ ؟. قال: لا تأكلْ، إنما سمَّيتَ على كلبِك ول

سألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صَيدِ المِعراضِ، قال : ( ما أصاب بحَدِّه، فكُلْه، وما أصاب بعَرْضِه فهو وَقِيذٌ ) . وسألْتُه عن صَيدِ الكلبِ، فقال : ( ما أَمسَكَ عليك فكُلْ، فإنَّ أخْذَ الكلبِ ذَكاةٌ، وإن وَجدْتَ مع كلبِك أو كِلابِك كلبًا غيرَه، فخَشِيتَ أن يكونَ أخَذَه