الرئيسيةالجامع الصغير في أحاديث البشير النذير7812صحيححسنما استكبر من أكل معه خادمه، و ركب الحمار بالأسواق، و اعتقل الشاة فحلبهاالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالسيوطيالمصدرالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرالجزء/الصفحة7812حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن ما اسْتَكْبَرَ مَنْ أكلَ مَعَهُ خَادِمُهُ ، و رَكِبَ الحِمارَ بِالأَسْوَاقِ ، و اعْتَقَلَ الشَّاةَ فَاحْتَلَبَهاالصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنما استَكْبرَ مَن أَكَلَ معَهُ خادمُهُ، ورَكِبَ الحمارُ بالأسواقِ، واعتَقلَ الشَّاةَ فَحلبَها .صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريحسن ما استكبر من أكل معه خادمُه ، وركب الحمارَ بالأسواقِ ، واعتقل الشاةَ فحلبَهاالكامل في الضعفاءباطل عن الثوريمن كن فيه أربع فهو من المتواضعين : من أكل مع خادمه وعقل شاته وركب الحمار وحمل ما ابتاع من السوقإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلطريقه صحيحة على عمرو بن شعيب وإن أكلَ ولم يأخذْ فليس عليه قال الشاةُ الحريشةُ منهنَّ يا رسولَ اللهِ قال ثمنُها ومثلُه معه والنَّكالُ وما كان في المَراحِ ففيه القطعُ إذا كان ما يُؤخذُ منه ثمنُ المِجَنِّصحيح سنن ابن ماجهحسنما أخذَ في أكمامِه فاحتُملَ فثمنُه ومثلُه معَه وما كانَ منَ الجرينِ ففيهِ القطعُ إذا بلغَ ثمنَ المجنِّ وإن أكلَ ولم يأخذ فليسَ عليهِ قالَ الشَّاةُ الحريسةُ منهنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ثمنُها ومثلُه معَه والنَّكالُ وما كانَ في المراحِ ففيهِ القطعُ إذا كانَ ما يأخذُ من ذلِك ثمنَ ا
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن ما اسْتَكْبَرَ مَنْ أكلَ مَعَهُ خَادِمُهُ ، و رَكِبَ الحِمارَ بِالأَسْوَاقِ ، و اعْتَقَلَ الشَّاةَ فَاحْتَلَبَها
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحينحسنما استَكْبرَ مَن أَكَلَ معَهُ خادمُهُ، ورَكِبَ الحمارُ بالأسواقِ، واعتَقلَ الشَّاةَ فَحلبَها .
صحيح الأدب المفرد للإمام البخاريحسن ما استكبر من أكل معه خادمُه ، وركب الحمارَ بالأسواقِ ، واعتقل الشاةَ فحلبَها
الكامل في الضعفاءباطل عن الثوريمن كن فيه أربع فهو من المتواضعين : من أكل مع خادمه وعقل شاته وركب الحمار وحمل ما ابتاع من السوق
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلطريقه صحيحة على عمرو بن شعيب وإن أكلَ ولم يأخذْ فليس عليه قال الشاةُ الحريشةُ منهنَّ يا رسولَ اللهِ قال ثمنُها ومثلُه معه والنَّكالُ وما كان في المَراحِ ففيه القطعُ إذا كان ما يُؤخذُ منه ثمنُ المِجَنِّ
صحيح سنن ابن ماجهحسنما أخذَ في أكمامِه فاحتُملَ فثمنُه ومثلُه معَه وما كانَ منَ الجرينِ ففيهِ القطعُ إذا بلغَ ثمنَ المجنِّ وإن أكلَ ولم يأخذ فليسَ عليهِ قالَ الشَّاةُ الحريسةُ منهنَّ يا رسولَ اللَّهِ قالَ ثمنُها ومثلُه معَه والنَّكالُ وما كانَ في المراحِ ففيهِ القطعُ إذا كانَ ما يأخذُ من ذلِك ثمنَ ا