الرئيسيةنصب الراية2/448لم يُحكَمْ عليهله طريقان آخرانمن قاءَ فلا قضاءَ عليهِ ومن استقاء عامدًا فعليهِ القضاءُالراويأبو هريرة المحدِّثالزيلعيالمصدرنصب الرايةالجزء/الصفحة2/448حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدراية في تخريج أحاديث الهدايةعن أبي هريرة موقوفاً وقال البخاري لا أراه محفوظا من قَاءَ فلا قضَاءَ عليهِ ، ومن اسْتَقَاءَ عامِدًا فعليهِ القَضَاءُسنن الدارقطنيرواته ثقات كلهممن استقاءَ عامِدا فعليهِ القضاءُ ومن ذرعهُ القَيْء فلا قضاءَ عليهِمجموع فتاوى ومقالات متنوعةإسناده صحيحمَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُشرح البخاري لابن بطالبمجموع طرقه وشواهده حديث حسنمن استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليهنصب الرايةصحيحمن ذرَعه القيءُ فلا قضاءَ عليه ومن استقاءَ فعليه القضاءُحاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده جيدمن ذَرَعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه ومن استقاءَ فعليه القضاءُ.
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةعن أبي هريرة موقوفاً وقال البخاري لا أراه محفوظا من قَاءَ فلا قضَاءَ عليهِ ، ومن اسْتَقَاءَ عامِدًا فعليهِ القَضَاءُ
شرح البخاري لابن بطالبمجموع طرقه وشواهده حديث حسنمن استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه