مَن ذرعَه القيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ فعليه القضاءُ

من استقاء فعليه القضاءُ ، ومن ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه

من ذرَعه القيءُ فلا قضاءَ عليه ومن استقاءَ فعليه القضاءُ

من ذَرَعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليه ومن استقاءَ فعليه القضاءُ.

من أصبحَ صائمًا فاحتلمَ أوِ احتجمَ أو ذرعَهُ القيءُ فلا قضاءَ عليهِ ومنِ استقاءَ فعليهِ القضاءُ

من قاءَ فلا قضاءَ عليهِ ومن استقاء عامدًا فعليهِ القضاءُ