الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد2/61صحيح الإسنادرجاله ثقات نحرَ ابنُ مسعودٍ جزورًا فتلطَّخَ بدمِها وفرثِها وأقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأالراويمحمد بن سيرينالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة2/61حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده صحيح عن ابن ِمسعودٍ أنه نحرَ جزورًا ، فتلطخَ بدمِها وفرثِها ثم أقيمت الصلاةُ فصلّّى ولم يتوضأْصحيح سنن ابن ماجهصحيحإذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ قالَ فتعشَّى ابنُ عمرَ لَيلةً وَهوَ يسمَعُ الإقامةَصحيح سنن الترمذيصحيحإذا وُضِعَ العشاءُ ، وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ ، قال : وتعشَّى ابنُ عمرَ وَهوَ يسمعُ قراءةَ الإمامِالخلافياتقال الإمام أحمد : [فيه] أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه كان ابنُ مَسعودٍ يَقولُ : لا يُتَوضَّأُ مِنهُ وإنَّما هو بِضْعةٌ من جَسَدِكَالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إذا وُضِع العشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤوا بالعشاءِ قال ولقد تعشَّى ابنُ عمرَ مرةً وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِصحيح البخاري[صحيح]إذا وُضعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصلاةُ ، فابدءوا بالعَشاءِ . وعن أيوبَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : أنه تعشَّى مرةً ، وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ .
تمام المنة في التعليق على فقه السنةإسناده صحيح عن ابن ِمسعودٍ أنه نحرَ جزورًا ، فتلطخَ بدمِها وفرثِها ثم أقيمت الصلاةُ فصلّّى ولم يتوضأْ
صحيح سنن ابن ماجهصحيحإذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ قالَ فتعشَّى ابنُ عمرَ لَيلةً وَهوَ يسمَعُ الإقامةَ
صحيح سنن الترمذيصحيحإذا وُضِعَ العشاءُ ، وأُقيمتِ الصَّلاةُ فابدَؤوا بالعَشاءِ ، قال : وتعشَّى ابنُ عمرَ وَهوَ يسمعُ قراءةَ الإمامِ
الخلافياتقال الإمام أحمد : [فيه] أبو قيس الأودي لا يحتج بحديثه كان ابنُ مَسعودٍ يَقولُ : لا يُتَوضَّأُ مِنهُ وإنَّما هو بِضْعةٌ من جَسَدِكَ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح إذا وُضِع العشاءُ وأُقيمت الصلاةُ فابدؤوا بالعشاءِ قال ولقد تعشَّى ابنُ عمرَ مرةً وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ
صحيح البخاري[صحيح]إذا وُضعَ العَشاءُ وأقيمتِ الصلاةُ ، فابدءوا بالعَشاءِ . وعن أيوبَ ، عن نافعٍ ، عن ابنِ عمرَ : أنه تعشَّى مرةً ، وهو يسمعُ قراءةَ الإمامِ .