الرئيسيةتمام المنة في التعليق على فقه السنة52صحيح الإسنادإسناده صحيح عن ابن ِمسعودٍ أنه نحرَ جزورًا ، فتلطخَ بدمِها وفرثِها ثم أقيمت الصلاةُ فصلّّى ولم يتوضأْالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرتمام المنة في التعليق على فقه السنةالجزء/الصفحة52حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات نحرَ ابنُ مسعودٍ جزورًا فتلطَّخَ بدمِها وفرثِها وأقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فتقدَّمَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إلى أسْطوانَةٍ في المسجدِ فصلَّى ركعتينِ ثمَّ دخل يعني في الصلاةِتذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن كرز كذاب [وقوله] وهو متكئ منكرة غير محفوظة رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيدِه كتِفُ شاةٍ وهو مُتَّكئٌ وهو يجتزُّ بالسِّكِّينِ ثمَّ أُقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأْنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحأيقَظتُ ابنَ عمرَ لصلاةِ الفَجرِ ، وقد أقيمَتِ الصَّلاةُ ، فقامَ فصلَّى رَكْعتينِصحيح البخاري[صحيح]دفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفَةَ ، فنزلَ الشِّعْبَ ، فبَالَ ثم توضَأَ ولم يُسْبِغْ الوضوءَ ، فقلتُ لهُ : الصلاةَ ؟ فقالَ : الصلاةُ أمامَكَ . فجاءَ المزدَلِفَةَ ، فتوضَّأَ فأسبَغَ ، ثم أُقِيمتْ الصلاةُ ، فصلَّى المغربَ ، ثمَّ أناخَ كلُّ إنسانٍ بعِيرَهُ في مَنْنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحأنه حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ ، دَعا أبا موسى ، وحُذَيْفةَ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، قبلَ أن يصلِّيَ الغداةَ ، ثمَّ خرَجوا مِن عندِهِ وقد أقيمَتِ الصَّلاةُ ، فجلَسَ عبدُ اللَّهِ إلى اسطوانةٍ منَ المسجدِ ، فصلَّى رَّكعتينِ ، ثمَّ دخلَ في الصَّلاةِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات نحرَ ابنُ مسعودٍ جزورًا فتلطَّخَ بدمِها وفرثِها وأقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فتقدَّمَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ إلى أسْطوانَةٍ في المسجدِ فصلَّى ركعتينِ ثمَّ دخل يعني في الصلاةِ
تذكرة الحفاظ[فيه] عبد الله بن كرز كذاب [وقوله] وهو متكئ منكرة غير محفوظة رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبيدِه كتِفُ شاةٍ وهو مُتَّكئٌ وهو يجتزُّ بالسِّكِّينِ ثمَّ أُقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى ولم يتوضَّأْ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحأيقَظتُ ابنَ عمرَ لصلاةِ الفَجرِ ، وقد أقيمَتِ الصَّلاةُ ، فقامَ فصلَّى رَكْعتينِ
صحيح البخاري[صحيح]دفعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفَةَ ، فنزلَ الشِّعْبَ ، فبَالَ ثم توضَأَ ولم يُسْبِغْ الوضوءَ ، فقلتُ لهُ : الصلاةَ ؟ فقالَ : الصلاةُ أمامَكَ . فجاءَ المزدَلِفَةَ ، فتوضَّأَ فأسبَغَ ، ثم أُقِيمتْ الصلاةُ ، فصلَّى المغربَ ، ثمَّ أناخَ كلُّ إنسانٍ بعِيرَهُ في مَنْ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارطريقه صحيحأنه حينَ دعاهُم سعيدُ بنُ العاصِ ، دَعا أبا موسى ، وحُذَيْفةَ ، وعبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، قبلَ أن يصلِّيَ الغداةَ ، ثمَّ خرَجوا مِن عندِهِ وقد أقيمَتِ الصَّلاةُ ، فجلَسَ عبدُ اللَّهِ إلى اسطوانةٍ منَ المسجدِ ، فصلَّى رَّكعتينِ ، ثمَّ دخلَ في الصَّلاةِ