يحضرُ الجمعةَ ثلاثٌ رجلٌ يحضرُ بصلاةٍ ودعاءٍ وذلِكَ إلى ربَّهِ إن شاءَ أعطاهُ وإن شاءَ منعَهُ ورجلٌ يحضرُ بسكونٍ وإنصاتٍ فَهوَ حقُّها ورجلٌ يحضرُ باللَّغوِ فذاكَ حظُّهُ منها

يحضُرُ الجمُعَةَ ثلاثةٌ رجُلٌ حضَرها بدُعاءٍ وصلاةٍ فذلك رجُلٌ دَعا ربَّه إنْ شاء أعطاه وإنْ شاء منَعَه ورجُلٌ حضَرَها بسُكوتٍ وإنصاتٍ فذلك هو حقُّها ورجُلٌ يَحضُرُها يَلغو فذلك حَظُّه منها

يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةٌ : رجلٌ يَحْضُرُها يَلْغُو، فهو حَظُّهُ منها، ورجلٌ حضرها بدعاءٍ فهو رجلٌ دعا اللهَ فإن شاء اللهُ أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بوَقارٍ وإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مُسْلِمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا، فهو كفارةٌ له إلى الجمعةِ التي تَلِيها وزيادةِ ثلاثةِ أي

يحضر الجمعة ثلاثة : فرجل حضرها يلغو فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز وجل فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشرة أمثال

يحضر الجمعة ثلاثة نفر : رجل حضرها بلغو فهو حظه منها , ورجل حضرها بدعاء , فهو رجل دعاء الله , فإن شاء أعطاه , وإن شاء منعه , ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا , فهي كفارة له إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام ؛ وذلك لأن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله

يَحْضُرُ الجُمُعةَ ثلاثةُ نَفَرٍ ، رجلٌ حضرها يَلْغُو ، وهو حَظُّه منها ، ورجلٌ حضرها يَدْعُو ، فهو رجلٌ دعا اللهَ عَزَّ وجَلَّ ، إن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجلٌ حضرها بإنصاتٍ وسكونٍ ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ ، ولم يُؤْذِ أحدًا ، فهو كفارةٌ إلى الجُمُعةِ التي تَلِيها ، وزي