يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةٌ : رجلٌ يَحْضُرُها يَلْغُو، فهو حَظُّهُ منها، ورجلٌ حضرها بدعاءٍ فهو رجلٌ دعا اللهَ فإن شاء اللهُ أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بوَقارٍ وإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مُسْلِمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا، فهو كفارةٌ له إلى الجمعةِ التي تَلِيها وزيادةِ ثلاثةِ أي

يحضرُ الجمعةَ ثلاثٌ : رجلٌ يحضرُ بصلاةٍ ودعاءٍ وذلكَ إلى ربّه إن شاءَ أعطاهُ وإن شاءَ منعهُ ورجل يحضرُ بسكونٍ وإنصاتٍ فهو حقّها ، ورجل يحضُر باللغْوِ فذاكَ حظُّه منها

يحضرُ الجمعةَ ثلاثٌ رجلٌ يحضرُ بصلاةٍ ودعاءٍ وذلِكَ إلى ربَّهِ إن شاءَ أعطاهُ وإن شاءَ منعَهُ ورجلٌ يحضرُ بسكونٍ وإنصاتٍ فَهوَ حقُّها ورجلٌ يحضرُ باللَّغوِ فذاكَ حظُّهُ منها

يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ ، فرجلٌ حضرَهَا يلْغُو ، فذلِكَ حظُّه مِنْهَا ، و رَجُلٌ حَضَرَهَا بدعاءٍ فهوَ رجلٌ دعَا اللهَ ؛ إنْ شاءَ أعطاهُ ، وإنْ شاءَ منعَه ، و رجلٌ حضرَها بإِنصاتٍ و سُكُوتٍ ، و لم يَتَخَطَّ رقبةَ مسلمٍ ، و لم يُؤذِ أحدًا ، فهِى كفارةٌ إلى الجُمعةِ التي تلِيها

يحضر الجمعة ثلاثة : فرجل حضرها يلغو فذاك حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله عز وجل فإن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ، ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام فإن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشرة أمثال

يحضرُ الجمعةَ ثلاثةُ نفرٍ فرجلٌ حضرَها بلَغوٍ فذلِكَ حظُّهُ منها ورجلٌ حضرَها بدعاءٍ فَهوَ رجلٌ دعا اللَّهَ إن شاءَ أعطاهُ وإن شاءَ منعَهُ ورجل حضرَها بإنصاتٍ وسُكوتٍ ولم يتخطَّ رقبةَ مسلمٍ ولم يؤذِ أحدًا فَهيَ كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الَّتي تليها وزيادةِ ثلاثةِ أيَّامٍ وذلِكَ أنَّ