الرئيسيةطرح التثريب في شرح التقريب2/78ضعيفلا أصل له من قَصَّ أظفارَهُ مخالِفًا عوفِيَ الرَّمَدَالراوي—المحدِّثالعراقيالمصدرطرح التثريب في شرح التقريبالجزء/الصفحة2/78حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةموضوعمَن قصَّ أظفارَهُ مُخالفًا لَم يرَ في عينَيهِ رمدًاالشرح الممتع على زاد المستقنعلا يصحمن قلَّم أظفارَه مخالفًا لم يصبْه رمدٌ في عينَيه.النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرةليس بحديث من قصَّ أظافرَه مخالفًا لم يرَ في عينيْه رمدًاالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع مَنْ قصَّ أظفارَهُ لمْ يرَ في عينيهِ رمدًاتلخيص العلل المتناهيةمظلممن قصَّ أظفارَه وأخذ من شاربِه كلَّ يومِ جمعةٍ أخرج اللهُ منه داءَ سنةٍالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةتفرد به صالح بن بيان وهو متروكمن قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةموضوعمَن قصَّ أظفارَهُ مُخالفًا لَم يرَ في عينَيهِ رمدًا
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةقيل لا أصل له أو بأصله موضوع مَنْ قصَّ أظفارَهُ لمْ يرَ في عينيهِ رمدًا
العلل المتناهية في الأحاديث الواهيةتفرد به صالح بن بيان وهو متروكمن قصَّ أظفارَهُ وأخذَ من شاربِهِ كلَّ يومِ جمعةٍ أدخلَ اللَّهُ فيهِ شفاءً وأخرجَ منْهُ داءً