الرئيسيةالدراية في تخريج أحاديث الهداية2/215لم يُحكَمْ عليهأما عمر فلم أره، وأما علي فذكره مالك في الموطأ عنه بلاغا. وأما ابن عباس فلم أجده عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم قالوا : أيامُ النحرِ ثلاثةٌ ، أفضلُها أولُهاالراوي—المحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرالدراية في تخريج أحاديث الهدايةالجزء/الصفحة2/215حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةنصب الراية لأحاديث الهدايةغريب جدا عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم قالوا أيامُ النحرِ ثلاثةٌ أفضلُها أولُهاالمحلى بالآثارلا يصح عن عليٍّ قال : النحرُ ثلاثةُ أيامٍ أفضلُها أولُهاالدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد هذا الحديث أفضلها أولها [ طواف الزيارة بعد طلوع الفجر يوم النحر ]التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرعن عمر منقطع وعن علي منقطع وفيه ابن لهيعة وعن ابن عباس لم أقف عليها عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم أجلوا الديةَ ثلاثَ سنينَالمحلى بالآثارلا يصح عنِ ابنِ عباسٍ قال : أيامُ النحرِ ثلاثةُ أيامٍالمحلى بالآثارلا يصح عنِ ابنِ عباسٍ النحرُ ثلاثةُ أيامٍ
نصب الراية لأحاديث الهدايةغريب جدا عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم قالوا أيامُ النحرِ ثلاثةٌ أفضلُها أولُها
الدراية في تخريج أحاديث الهدايةلم أجد هذا الحديث أفضلها أولها [ طواف الزيارة بعد طلوع الفجر يوم النحر ]
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرعن عمر منقطع وعن علي منقطع وفيه ابن لهيعة وعن ابن عباس لم أقف عليها عن عمرَ وعليٍّ وابنِ عباسٍ أنهم أجلوا الديةَ ثلاثَ سنينَ