صحيحصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ يقرأُ في الوترِ ب سبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى وفي الرَّكعةِ الثَّانيةِ ب قل يا أيُّها الكافرونَ وفي الثَّالثةِ ب قل هوَ اللَّهُ أحدٌ ولا يسلِّمُ إلَّا في آخرِهنَّ ويقولُ يعني بعدَ التَّسليمِ سبحانَ الملِك القدُّوسِ ثلاثًا
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارروي من وجه آخر مرفوعا حاشية ابن باز على بلوغ المرامإسناده صحيح لولا عنعنة قتادة [وورد] بإسناد جيد من حديث ابن عباس[بدون ذكر القنوت ولا التسبيح بعد السلام ولم يقل: ولا يسلم إلا في آخرهن] تحفة الذاكرين بعدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلينرجاله ثقات صحيح سنن النسائيصحيح صحيح سنن النسائيصحيح صحيح سنن النسائيصحيح