نطفةُ الرجلِ بيضاءُ غليظةٌ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ، فأَيُّهُما غَلَبَتْ صاحبتَها فالشَّبَهُ له، وإنِ اجتَمَعَتا جميعًا ؛ كان منها ومنه

نطفةُ الرجلِ بيضاءَ غليظةً، و نطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةً، فأيُّهما غلبتْ صاحبتَها فالشبهُ لهُ، و إنِ اجتمعا جميعًا كانَ منها و منهُ

نُطْفَةُ الرجُلِ بيضاءُ غَلِيظَةٌ ، ونطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقَةٌ ، فأيُّهما غَلَبَتْ صاحِبَتَها فالشَّبَهُ لَهُ ، . .

أتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفرٌ من اليهودِ فقالُوا : إنْ أخبرَنا بِما نسألُهُ عنهُ فهوَ نبيٌّ ، فقالُوا : من أين يكونُ الشبَهُ يا مُحمدُ ؟ قال : إنَّ نُطفةَ الرجلِ غليظةٌ ، ونُطفةُ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ ، فأيُّهما غلَبَ صاحِبَتَها فالشَّبَهُ لهُ ، وإنِ اجتمعا كان

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نفر من اليهود فقالوا إن أخبرنا بما نسأله له فهو نبي فقالوا من أين يكون الشبه يا محمد قال إن نطفة الرجل غليظة ونطفة المرأة صفراء رقيقة فأيهما علت صاحبها فالشبه له وإن اجتمعا كان منها ومنه قالوا صدق

إِنَّ نُطْفَةَ الرَّجلِ بيضاءُ غليظةٌ ، فمنها يكونُ العظامُ و العصَبُ ، وإِنَّ نطفةَ المرأةِ صفراءُ رقيقةٌ ، فمنها يكونُ اللحمُ والدَّمُ