صحيح الإسنادفيه شهر بن حوشب وهو ثقة وفيه كلام ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَومِهِ يُقالُ لها سودَةُ وكانَتْ مُصْبِيَةً لها خمسةُ صِبْيَةٍ أوْ سِتَّةٌ مِنْ بَعْلٍ مَاتَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي قالَتْ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يَمْنَعُنِي مِنْكَ أن لَّا تَكُونَ أَحَبَّ البريةِ إِلَيَّ ولكِنْ أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوا هؤلاءِ عندَ رأسَكَ بُكْرَةً وعشِيَّةً قال فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شيءٌ غيرُ ذَلِكَ قالَتْ لَا واللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرحَمُكِ اللهُ إنَّ خيرَ نساءٍ رَكِبْنَ أعجازَ الإبِلِ صالِحُ نِسَاءِ قريشٍ أحْنَاه علَى وَلَدٍ في صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ [ فِي ذَاتِ ] يَدِهِ
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءتفرد به عبد الحميد بن بهرام عن شهر تغليق التعليقحسن وله طريق أخرى الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههافيه الحكم بن أبان صدوق له أوهام ، وشهر في الطريق الأولى هو ابن حوشب ، صدوق كثير الإرسال والأوهام فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده حسن ، وله طريق أخرى مجمع الزوائد ومنبع الفوائدلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي خالد إلا أبو إسماعيل المؤدب