الرئيسيةالكامل في الضعفاء5/248ضعيف الإسناد[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثهإذا تمَّ فجورُ العبدِ ملَك عينَيْه فبكَى منهما متَى شاءالراويعقبة بن عامرالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في الضعفاءالجزء/الصفحة5/248حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفإذا تَمَّ فُجورُ العبدِ مَلَكَ عينيْهِ ، فبَكَى بِهِما مَتى شاءَتلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه حجاج بن سليمان منكر الحديث و[فيه] ابن لهيعة واهإذا تم [ فجور ] العبدِ ملك عينيه فبكى بهما متى شاءالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرلا أعلم يرويه غير ابن لهيعةإذا تَمَّ فُجُورُ العَبدِ ملَكَ عَينيهِ فبَكى بِهما مَتى شاءَسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرإذا تَمَّ فُجورُ العبدِ، مَلَكَ عَيْنَيْهِ، فبَكَى بِهِما ما شاءَالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةلا يصحإذا تمَّ فجورُ العبدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فبَكى بِهما ما شاءَالكامل في الضعفاءمنكرإذا تمَّ فجورُ العبدِ ملَكَ عيناهُ فبَكى بِهما ما شاءَ
تلخيص كتاب العلل المتناهيةفيه حجاج بن سليمان منكر الحديث و[فيه] ابن لهيعة واهإذا تم [ فجور ] العبدِ ملك عينيه فبكى بهما متى شاء
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرلا أعلم يرويه غير ابن لهيعةإذا تَمَّ فُجُورُ العَبدِ ملَكَ عَينيهِ فبَكى بِهما مَتى شاءَ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةمنكرإذا تَمَّ فُجورُ العبدِ، مَلَكَ عَيْنَيْهِ، فبَكَى بِهِما ما شاءَ