لا يَلبسُ الحريرَ في الدنيا إلا من ليسَ لهُ في الآخرةِ من شيٍء إلا هكذا وقال بإصبعَيْهِ السَّبابةِ والوسطَى

لا يَلْبَسُ الحريرَ إلا مَن ليس له منه شيٌء في الآخرةِ إلا هكذا . وقال أبو عثمانَ : بإصبعَيهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإبهامَ . فرُئيتُهما أزرارَ الطَّيالِسَةِ ، حين رأيتُ الطَّيَالِسَةَ .

لا يلبسُ الحريرَ في الدنيا إلا لم يلبسْ منه شيءٌ في الآخرةِ . وأشار أبو عثمانَ بإصبعيه : المسبحةِ والوسطى .

لا يَلْبَسُ الحريرَ إلا مَن ليسَ له منه شيءٌ في الآخرةِ الا هكذا . وقال أبو عثمانَ بأُصْبُعَيْه التَيْنِ تِليان الإبهامَ ، فرأيتهما أزْرارَ الطَّيالِسَةِ ، حتى رأيتُ الطَّيالِسَةَ .

لا يَلْبَسُ الحريرَ إلا مَن ليسَ له منه شيءٌ في الآخرةِ الا هكذا . وقال أبو عثمانَ بأُصْبُعَيْه التَيْنِ تِليان الإبهامَ ، فرأيتهما أزْرارَ الطَّيالِسَةِ ، حتى رأيتُ الطَّيالِسَةَ.

أتانا كتابُ عمرَ ، ونحن مع عُتْبَةَ بنِ فَرْقَدٍ بأَذْرَبِيجانَ : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن الحريرِ إلا هكذا ، وأشار بإِصْبَعَيْه اللتين تَليان الإبهامَ . قال : فيما عَلِمْنا أنه يعني: الأعْلامَ .