لا يَلْبَسُ الحريرَ إلا مَن ليسَ له منه شيءٌ في الآخرةِ الا هكذا . وقال أبو عثمانَ بأُصْبُعَيْه التَيْنِ تِليان الإبهامَ ، فرأيتهما أزْرارَ الطَّيالِسَةِ ، حتى رأيتُ الطَّيالِسَةَ.

لا يَلْبَسُ الحريرَ إلا مَن ليس له منه شيٌء في الآخرةِ إلا هكذا . وقال أبو عثمانَ : بإصبعَيهِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الإبهامَ . فرُئيتُهما أزرارَ الطَّيالِسَةِ ، حين رأيتُ الطَّيَالِسَةَ .

لا يَلبسُ الحريرَ في الدنيا إلا من ليسَ لهُ في الآخرةِ من شيٍء إلا هكذا وقال بإصبعَيْهِ السَّبابةِ والوسطَى

لا يلبسُ الحريرَ في الدنيا إلا لم يلبسْ منه شيءٌ في الآخرةِ . وأشار أبو عثمانَ بإصبعيه : المسبحةِ والوسطى .

كنَّا معَ عُتبةَ بنِ فرقدٍ فَكَتبَ إليهِ عمرُ رضي اللَّه عنه بأشياءَ يحدِّثُهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ فيما كتبَ إليهِ : أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لا يلبَسُ الحريرَ في الدُّنيا إلَّا من ليسَ لَهُ في الآخرةِ منهُ شيءٌ ، إلَّا هَ

أتانا كتابُ عمرَ ، ونحن مع عُتْبَةَ بنِ فَرْقَدٍ بأَذْرَبِيجانَ : أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهى عن الحريرِ إلا هكذا ، وأشار بإِصْبَعَيْه اللتين تَليان الإبهامَ . قال : فيما عَلِمْنا أنه يعني: الأعْلامَ .