الرئيسيةعارضة الأحوذي5/5صحيحصحيحعن ابن عبًاس صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب المرجئة والقدريةالراوي—المحدِّثابن العربيالمصدرعارضة الأحوذيالجزء/الصفحة5/5حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمليس إسناده بذاكصنفان من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ: المرجئةُ والقدريَّةُ.سنن الترمذي[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثهصنفانِ من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريَّةُتهذيب التهذيبضعيفصنفانِ من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ : المرجئةُ والقدريةُالعواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العوفي[صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ: المرجئةُ والقدريَّةُ]تهذيب الكمالمنكرصنفانِ ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريةُتاريخ بغدادمنكر من هذا الوجه جداً كالموضوعصِنفانِ ليسَ في الإسلامِ لَهُما نصيبٌ : المُرْجِئَةُ ، والقدريَّةُ
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمليس إسناده بذاكصنفان من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ: المرجئةُ والقدريَّةُ.
سنن الترمذي[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثهصنفانِ من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ المرجئةُ والقدريَّةُ
العواصم والقواصم في الذب عن سنة أبي القاسمفيه عمرو بن القاسم بن حبيب التمار وعطية العوفي[صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلامِ نصيبٌ: المرجئةُ والقدريَّةُ]
تاريخ بغدادمنكر من هذا الوجه جداً كالموضوعصِنفانِ ليسَ في الإسلامِ لَهُما نصيبٌ : المُرْجِئَةُ ، والقدريَّةُ