ضعيف الإسنادفي سنده إسماعيل بن عياش وفيه مقال
رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليَّ ثوبٌ مصبوغٌ بعصفرٍ موردًا فقال ما هذا؟ فعرفتُ ما كرِه فانطلقت فأحرقتُه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك؟ قلت أحرقتُه قال أفلا كسوتَه بعضَ أهلِك؟ فإنه لا بأسَ به للنساءِ
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة[حسن كما قال في المقدمة] هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةروي من طريقين: أحدهما حسن، والآخر فيه جهالة الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيفي إسناده إسماعيل بن عياش وشرحبيل بن مسلم الخولاني وهما ضعيفان سنن أبي داودضعيف الوهم والإيهام[فيه] شفعة المسمعي لا يعرف بغير هذا الحديث ولا تعرف حاله فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارليس في إسناده إلا عمرو بن شعيب وقد حسن حديثه جماعة من الأئمة