نحن الآخِرون الأوَّلون يومَ القيامةِ . ونحن أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ . بيد أنَّهم أُوتوا الكتابَ من قبلنا وأُوتيناه من بعدهم . فاختلفوا فهدانا اللهُ لما اختلفوا فيه من الحقِّ . فهذا يومُهم الذي اختلفوا فيه . هدانا اللهُ له ( قال يومَ الجمعةِ ) فاليومُ لنا . وغدًا لليهودِ .

نحن الآخرون السابقون يوم القيامةِ بَيْدَ أنهم أوتوا الكتابَ من قبلِنا وأوتيناه من بعدِهم فهذا يومُهم الذي اختلفوا فيه - يعني يومَ الجمعةِ - فهدانا اللهُ له ، الناسُ لنا تبعٌ فيه ، غدًا لليهودِ وبعد غدٍ للنصارى

نحن الآخِرونَ السابقونَ يومَ القيامةِ ، أُوتوا الكتابَ مِن قبلنا وأُوتِيناه مِن بعدهم ، فهذا اليومُ الذي اختلَفوا فيه ، فهَدانا اللهُ ، فغدًا لليهودِ ، وبعد غدٍ للنَّصارَى . فسكت . ثم قال : حقٌّ على كل مسلمٍ ، أن يغتسلَ في كل سبعةِ أيامٍ يومًا ، يغسلُ فيه رأسَه وجسَدَه

نحنُ الآخرونَ الأوَّلونَ يومَ القيامةِ ، نحنُ أوَّلُ النَّاسِ دخولًا الجنَّةَ ، بَيدَ أنَّهم أُوتوا الكتابَ مِن قبلِنا وأُوتَيناهُ مِن بعدِهم ، فهدانا اللَّهُ لما اختلَفوا فيهِ منَ الحقِّ ، فَهَذا اليَومُ الَّذي اختلَفوا فيهِ ، النَّاسُ لَنا فيهِ تَبعٌ ، غدًا لليهودِ وللنَّصارَى

نحن الآخِرون السَّابقون يومَ القيامةِ . بيد أنَّهم أُوتوا الكتابَ من قبلِنا وأُوتيناه من بعدِهم . وهذا يومُهم الَّذي فُرض عليهم فاختلفوا فيه . فهدانا اللهُ له . فهم لنا فيه تبعٌ . فاليهودُ غدًا . والنَّصارَى بعد غدٍ

نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فهذا يومهم الذين فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد