اعتَبِروا عقلَ الرَّجُلِ في ثلاثٍ : في طولِ لحيتِه وَكُنيتِه ونقشِ خاتَمِه

اعتبروا عقلَ الرجلِ في ثلاثٍ في طولِ لحيتهِ وكنيتهِ ونقشِ خاتمهِ

اعتبرْ عقلَ الرجلِ في طولِ لحيتِهِ وكنيتهِ ونقشِ خاتمهِ

لا يأخذُ الرجلُ من طولِ لحيتِهِ ، ولَكن منَ الصُّدغين

لا يأخذُ الرَّجلُ من طولِ لحيتِه ولكن من صُدغَيْن

كان يأخذُ من طولِ لحيتِه وعرْضِها